路上的聊天，除却简单的时运不济，随之便是“那些年的辉煌”，其中涉及最多的话题便是女人。司机师傅说，自己最挣钱时，身边没断过女性，各行各业、形形色色，连十八线的小明星都无不拜倒在其胯下，等到自己落难时，这些人都做树倒猢狲散，没什么联系也没什么感情，“汝爱我财，我爱汝色”，明明白白的各取所需。

或许是经济时代的日益发达，人内心的欲望也愈发的波涛云谲，面对欲望越来越无抵抗之力，邪淫破财、纵欲伤身，这些老生常谈的问题，信仰佛教者无不知之，但知道归知道，真正等到亲身经历时，该犯的错误一样不会少，就如我微信的某位好友，也是正信的佛弟子，某天邀请女同事来家吃饭，几杯酒下肚，就强行与对方发生了关系，事毕，女方逃出了房间，而他吓得瘫软在地，面色一片惨白，生怕女方报警，让自己陷入牢狱之灾，及至天明，进入单位，看到对方装作什么事都没发生过，他才惶惶然的坐下。

也有人问，师兄，你难道没有生理烦恼嘛？实在的说，人非草木，怎么会没有欲望呢，上大学那会，谈了女朋友，最急切的便是肢体上的接触，似乎摸一下、亲一下，就能止住内心炙热的渴求，等到走进佛教，也念经念咒，但二十多岁的年纪，仍是旱得厉害，也就在去年，随着闻法的深入，渐渐以一句佛号作为归宿，早上拜拜观音像，然后盘腿念佛，边念边观想自身的污浊，从毛发、皮肤，七孔长流不净物及至每块肌腱、骨骼，深入的一点点观想，念一声佛号，观一下不净，半小时后，内心清凉的无以言喻，就连梦境都变得清清爽爽，但至此，自己仍觉不够，特地买了《人体解剖》、《尸体变化图鉴》等医学书籍，图文并茂的展示，让人对自身的不净愈发的清楚深刻。

人真的欲望变淡薄了，整个人的精气神会有明显的不同。前段时间去四川成都，看见诸葛武侯的形象，深深的鞠躬礼拜，武侯在《诫外甥书》中写到；“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞”，武侯不仅说到，自己也身体力行的做到了，作为蜀国首脑，一生只钟爱发妻黄氏，把更多的精力投入到治理蜀国的政务中，乃至“事无巨细，事必躬亲”，后人据此评论武侯是过度劳累而死，但试想，一个人沉迷男女欲望，必定是心浮气躁，做事虎头蛇尾，缺乏细致及耐力，而武侯能把蜀国治理的井井有条、政绩斐然，做到路不遗失、民受罚而无怨，以致后期东晋桓温伐蜀时，问曾见过诸葛亮的百岁老翁，今天的人谁可与诸葛亮相比（诸葛丞相今谁与比）？，老翁看了一眼，淡定的答道；“诸葛在时，亦不觉异；诸葛役后，无人可及”！

大乘经论中，屡屡提及人身的难得，用了佛手抓土、盲龟浮木作为譬喻，但就修行这条路而言，若是欲望过重，不单是世间的生活颠沛不顺，就是修行也难以入道，欲望袭来时，坐也坐不住、念也念不下，就如沸腾的开水一般无法止息，彼时，那些平常不起眼的日子里，修持不净的观照力就会跃然心头，令其安稳、寂静不动。

深夜抒笔，漫笔海谈；所以者何？唯阅者安。