特别感人的投稿，婚姻是付出奉献

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发表于 2025 年 11 月 26 日

博主您好，知道您写了很多求姻缘的文章，现在成家难的原因是什么？我想讲一下我家的故事。

我的母亲大约是40年代出生的人，1960年带着一双儿女流落到我们村，我的奶奶和父亲收留了她，一年之后也没有家人来找。

父亲毅然的娶了我的母亲。父亲是难得的读书人，而且是一表人才，身高而且俊朗，当时总有人给他说对象，但条件就是希望送走我母亲及我的哥姐。

母亲是一个弱智，而且还带了一双儿女。想想我的父亲平凡但伟大博爱。

当时父亲给奶奶说，母亲您自己一辈子也是一个可怜人，也是孤儿寡母背井离乡流落到我们这里，我真心可怜她们。

奶奶同身为女人，同意了这门婚事，母亲除了能够捡拾柴火之外，一切家务都不能做，还有一对儿女要抚。

父亲起早贪黑，勤扒苦做，但命运却还是坎坷的，婚后两年生育了我的一个哥哥，但是三岁就夭折了。

父亲并没有消沉，而且不怨天尤人，说是自己福薄无德行，反而更加的行善积德。他总给那些乞讨的人很多米。他总说就当我的儿子还在，这是他的口粮，总要欢欢喜喜多给别人一杯大米。甚至父亲原来是一日三餐，为了省下口粮，他固执的坚持一日二餐。

同时在各个田间角落都都种上了大豆，甚至田埂上都种满了大豆，其实田埂上是给牛吃草的地方。父亲节省勤劳，他为了养家糊口，就学打豆腐，走街串村叫卖。

孤寡老人或者是家境贫寒的人家他从来不要钱主动给，路上碰上乞讨的人就送他们豆腐。

如此好几年后，1974年我才迟迟来到这个有爱的家庭。

1980年我的母亲食物中毒，她带来的儿子也就是我的哥哥，在全村内借钱去洗胃，只有一户家庭是他的儿子因为矿难去世有一笔抚恤金，这家人看到我父亲特别正直善良，就借了我们300块钱，也就是这个恩德，我的哥哥决然娶了这家的寡妇，把他的一对儿子挑回了我们家抚养。

当时那家人也怕我哥是一时冲动，我哥给那家人说，我的继父就是我的榜样，这样就娶了我的这个嫂子。

一年后生了一对双胞胎儿子，大哥也就有四个儿子。

我同母异父的大姐为了报答继父的养育之恩，同时也是为了照顾我弱智的母亲，嫁给我的邻居。我的姐夫是一个有残疾的裁缝，姐姐的一双儿子考入了世界名牌大学。

我自己是90年代初考入武大的，虽然是知识分子，真的惭愧内疚，我没有我的哥姐那样有良心有孝心有感恩心。

我哥哥四个儿子虽然没有读多少书。和我的姐夫学裁缝，后面学时装设计，开公司，甚至多次去过巴黎。是我们全村的首富，如今一套别墅都花300多万。

现在心情很激动，善良纯朴才是富贵的根，婚姻家庭是付出奉献，甚至可以说是牺牲自己，而不是现在的一味索取。

什么最苦？邪淫最苦
什么最苦？好色最苦，
什么最苦？贪淫最苦，
什么最苦？父母最苦。
什么最不孝，邪淫最不孝。
什么最损福，邪淫最损福。

伤身损健康，败德伤姻缘。

疾苦没健康，一切都空假。
孤苦无妻儿，万事都蹉跎。

好人好自己，利他利自己。
随身带戒单，举手贴救方。

但愿你他都离苦，祈求世间无邪淫。
不忘他苦，度人上岸。

只要戒友人人都献出一点爱，
世界将变成美好纯净的人间。

从假到真的重生

本人八七年出生，江西兴国人，接触佛法多年，但实际上是一个伪劣假冒商品，表里不一，假修行，真小人，伪君子。

表面虽说是修行，但是却从来是理论派，没有去真修实干，没有去实修落实。说的千千万，懂得一套套，却行为和心性上没有改变一点点。

内心还是是愚痴贪恋。没有从内心上去孝顺父母，哪怕是感恩父母，没有认真工作，没有好好生活过日子，沉迷手机，虚度光阴，更多的是怨天尤人，抱怨、嗔恨、嫉妒……

比如虽然戒了手淫，但是还是意淫严重，经常看黄，嫖娼，看美女视频，刷抖音，没一点点忏悔之心。

比如孝道方面，没有好脸色，好语言，甚至不愿意和父母交流，表面不耐烦，内心是怨恨，没一点点感恩之心。

比如工作上面不负责，不积极，上班浑水摸鱼，工作时间看视频玩游戏，没一点点惭愧之心。

太多的负能量，太多的行为见不得光，所作所为都说不出口。

不反省，不改变，不断恶，不行善，也就不是真修行，而是真小人。学而不习，实为可惜可叹，知而不行，更加可悲可恨。

一切心外求的结局都是悲哀，从而导致人生一败涂地，没工作（失业了），没家庭，没存款，没健康，没妻儿……

去年国庆看黄手淫七八次，嫖娼二次花费唯一积蓄的六千，惭愧从来没花钱孝顺父母，事后我痛哭流涕，反省为什么混到如此狼狈不堪，一无所有。

我不是真佛弟子，没依教奉行，没持戒修福，给佛教摸黑。

我不是人，不孝顺，不仁爱，做了许多禽兽不如的事情，给父母丢脸。

处处被人轻贱，被亲友同学看不起，被乡亲邻居笑话。

去年国庆节后，我认认真真看了寿康宝鉴和了凡四训，一字不漏，不敷衍了事，我自己拼多多印刷买了五千张戒色单，迈了我从不利他行善的第一步。我主要是贴下面的地方

第一，贴免费领取计生用品的机器。

社康卫生站医院大超市人流多的地方都有这机器。

第二，图书馆和书店，

有关补肾两性书籍里面放戒色单，戒色卡片。

第三，成人用品店或厕所。

同时我开始认认真真学佛，看印祖文钞，听大安法师讲经。每天早上发愿，晚上反省，一天必须多做好事，不做恶事。每天最少一万佛号，108拜，给父母体检旅游网上购物。每月随喜放生三千，施食回向天下众生健康长寿。

年初找的新工作工资一万二，放生施食后身体健康，五一相亲，七夕订婚，国庆结婚，对方是初中老师。

从内修，不外求，老实念佛，持戒修福，老实人得实在福。

我真的信佛吗

算起来，接触佛法至今，已有七年的时间，皈依、受五戒也五年了。这么多年，我坚持每周放生、念佛、每年十月去东林寺打佛七。不仅如此，我还陆续写过一些文章发表在《净土》杂志上，和师兄们分享过《印光大师文钞》的学习心得，从以上种种行为来看，我是真心信佛的，我是认真学佛的，我从未怀疑过自己。如果有人不相信，我一定拍着胸脯向对方证明：“阿弥陀佛现在来接我，我是立刻毫不犹豫跟着走的！”谁敢说我没真信佛，我和他急。

直到近一年来的经历，让我慢慢发现，原来我并非是我认为的样子，原来我的内心没有真正的信佛。这是我遇到违缘，痛苦地拜佛时突然醒悟到的答案，当意识到这一点的那刻，我震惊、悲哀，甚至觉得自己非常好笑。这就好比，我栽种一棵树，只是随便地挖了一个坑，没有松土，没有捡坑里的石头，就随便埋土浇水了。这棵树种下的时候枝繁叶茂，可土里的根却一直没能长好，树慢慢地死了。任何表面的繁盛终将走向枯萎，学佛也是这样，佛法若没有真的在心里扎根，空有精进的表象，最终欺骗的只是自己。

为何我说我只是空有精进的表象却没有真正的信佛呢？

首先，我一直活在纠结中。遇到需要选择的事情，我大脑中总有两套标准在打架，一套是我喜欢的标准，一套是佛法的标准，如果两个恰好一致，那皆大欢喜。但大多时候，两者是南辕北辙的，那么，我会纠结着痛苦，痛苦着纠结，不得安生。我多年的好友曾一针见血地指出：“你想想对你而言，最重要的是什么吧？别和我说有两个答案，只有一个，你明明知道，鱼与熊掌不可兼得。”是啊，我一直在和别人说自己人生的第一件大事是了生脱死，可实际做的呢？件件分明与了生脱死背道而驰。佛法让我放下自我，我喜欢傲娇地耍个性；佛法让我恒顺众生，我只爱恒顺自己；佛法让我降低欲望，我甚至总是期望能买买买。我是懒惰的，傲慢的，喜欢耍小聪明的，学佛这么多年，这些源于自己心中恶念的习气一直陪伴我、勾勒着我的性格，我没有去尝试改变自己的恶念，如何能说自己是真的信佛？

其次，我没有好好持戒。佛说要以戒为师，戒律对每一位佛弟子而言，都是至高无上的。宁可守戒而死，不可破戒而生。而我，总侥幸觉得自己守好重戒就可以了，所以自说自话地把标准降低。勿以恶小而为之，我却常常会为自己平时的方便妄语找借口。试问，我这样不重视五戒，我怎么能说自己真的信佛呢？说自己信佛，却连佛的话都不听，这难道不是自欺欺人吗？不认真持戒，就没有定力，没有定力，也就没有智慧了。说到底，戒律是保护我们的，菩萨畏因，众生畏果。不种下恶因，也就没有恶果，但我们这些罪恶生死凡夫，总是在侥幸心理中造业造得不亦乐乎，然后在恶果来临时呼天喊地，怪佛菩萨不保佑我们。真的是可怜之人必有可恨之处。

最后，最为关键的一点，我发现自己每次遇到棘手的问题时，不是站在佛法的高度去想办法，而是想用逻辑、用谋略、用所谓的算计去解决，直到发现一切世俗的方法都没用时，我才想到要靠倒佛菩萨，换句话说，佛菩萨只是我遇到重大事情的PlanB（备选）。一个真信佛法的人怎么会有这样的做法？临终时，在强大的业力面前，如果不能全身心地依靠阿弥陀佛，如何能往生？就是这样的我，一直自认为真的信佛，实际是戏谑佛法，空说相信佛言祖语，行持上却没有依教奉行。

世界上最遥远的距离，就是说到与做到的距离。

佛法是要践行的，只做理论家、做观察者、做评论者是不够的。没有修持，空有教理，怎称得上真信切愿？所以才会一遇违缘，随即狂乱。这时，你才发现原来自己的信愿是那样的脆弱，脆弱到甚至你都会产生一念退转之心，问自己为什么信佛了还这样的痛苦。说到底，还是没有将佛法落入心地、融入实践。明明知道，在这五浊恶世，除了信佛，你也别无退路，可是却总不听佛菩萨的教导，明白了很多道理，最终却空过一生。

佛法必须熏修，必须当下竭尽全力去改正自己的习气，必须念佛，必须拜佛，常随佛学，把往生西方的目标时时刻刻放在首位。解决生死大事，非泛泛悠悠之浮浅心所能克办。

宜自决断，端身正行，

益作诸善，修己洁净，

洗除心垢，言行忠信，表里相应。

人能自度，转相拯济。

精明求愿，积累善本。

虽一世勤苦，须臾之间，

后生无量寿佛国，快乐无极。

——（《佛说无量寿经》）

现在，我终于明白，真正的修行，不仅要信愿念佛，求生西方，还要在每时每刻每一念中，不断地反省自己，不断地觉察自己，观照心中还有多少傲慢，还有多少贪念，还有多少恐惧。这样，把修行落实在每个细微处，不要因为事情细小而不在意，关键时候，就是这些细微的事情成就我们。修行之路不是顺水顺风的，感谢那些所遇到的的障碍和违缘的磨炼，这样我们才知道自己的不足，要知道，没有困难的人生是不存在的，不忍受修行之路的痛苦，就要忍受死亡和生生世世轮回的痛苦。

娑婆一生，匆匆而过，几番风雨，白了人头。唯有随缘应物，观照自心，信愿念佛，求生西方，以期了生脱死，究竟解脱。此为今世之重中之重，无过于此。